<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <title>AL-MAFHUM</title>
    <description>Mengandungi catatan-catatan ringkas daripada kalam Maulana Muhammad Asri bin Yusoff.</description>
    <link>https://www.almafhum.net/</link>
    <atom:link href="https://www.almafhum.net/blog/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
    <item>
      <title>JANGAN LUPAKAN KELEBIHAN ORANG LAIN</title>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 22:13:24 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/jangan-lupakan-kelebihan-orang-lain</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/jangan-lupakan-kelebihan-orang-lain</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Kadang-kadang kita mungkin terlupa kelebihan yang ada pada orang lain, lebih-lebih lagi jika kita mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat. Sedangkan hakikatnya, kita sendiri mempunyai kekurangan yang hanya boleh ditampung oleh orang lain yang mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki oleh kita.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Dengan demikian, kita akan terhindar daripada sifat megah dan rasa takabbur.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Ingatlah yang setiap kejadian Tuhan pasti mempunyai kelebihannya, termasuklah haiwan-haiwan yang kita belum tahu kelebihannya kepada kita.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Adapun bagi yang berasa dirinya tidak mempunyai kelebihan, janganlah dengki kepada orang lain, kerana boleh jadi orang lain juga menginginkan kelebihan yang ada pada diri kita; hanya kita yang tidak menyedarinya.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/jangan-lupakan-kelebihan-orang-lain&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>KENAPA BANYAK KERAJAAN BESAR MENGGUNAKAN MAZHAB HANAFI?</title>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 17:40:13 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/kenapa-banyak-kerajaan-besar-menggunakan-mazhab-hanafi</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/kenapa-banyak-kerajaan-besar-menggunakan-mazhab-hanafi</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Di sisi Mazhab Maliki, jika seorang Muslim atau kafir zimmi memaki hamun Nabi s.a.w., dia boleh dihukum bunuh tanpa disuruh bertaubat terlebih dahulu. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Adapun di sisi Mazhab Hanafi, seorang Muslim yang memaki hamun Nabi s.a.w., dia dihukum murtad, tetapi jika dia adalah seorang kafir zimmi, dia hanya perlu ditakzir dan tidak boleh dibunuh.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Sememangnya dalam Mazhab Hanafi, merekalah yang paling cuba untuk mengelak daripada mengenakan hukuman bunuh kepada perbuatan jenayah.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Barangkali itulah sebabnya kenapa banyak kerajaan Islam yang besar seperti Kerajaan Turki ‘Uthmaniah dan Moghul di India menjadikan Mazhab Hanafi sebagai mazhab rasmi mereka, kerana sifat hukumannya yang lebih ringan dapat mengelakkan pertumpahan darah kepada rakyat mereka.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/kenapa-banyak-kerajaan-besar-menggunakan-mazhab-hanafi&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>KELEBIHAN MAZHAB HANBALI</title>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 15:06:34 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/kelebihan-mazhab-hanbali</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/kelebihan-mazhab-hanbali</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Setiap mazhab fiqh mempunyai kelebihan yang tersendiri. Mazhab Hanbali misalnya mempunyai kelebihan pada sudut keluasan dalam mu’amalah, di mana mazhab ini melindungi hak pengguna dan pemilik dengan lebih adil dan saksama. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Contohnya, ketika kebanyakan mazhab lain tidak membenarkan bayaran pendahuluan atau deposit sebagai jaminan ganti rugi sekiranya pembeli tidak mengambil barang tempahannya daripada peniaga. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Tujuannya adalah untuk melindungi hak peniaga daripada menanggung kerugian yang lebih besar jika pembeli tidak menyempurnakan bayarannya.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Pada hari ini, amalan ini diamalkan secara meluas tanpa mengira mazhab kerana ia lebih adil kepada kedua-dua belah pihak.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/kelebihan-mazhab-hanbali&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>KENAPA PERLU BERHENTI MENGAJAR</title>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 01:05:32 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/kenapa-perlu-berhenti-mengajar</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/kenapa-perlu-berhenti-mengajar</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Setelah puluhan tahun mengajar, Maulana Muhammad Asri bin Yusoff (MMAY) terpaksa mengambil keputusan untuk meninggalkan dunia pengajaran dan fokus kepada penulisan semata-mata, kerana jika tidak, beliau tidak akan sempat untuk mengumpulkan khazanah ilmunya dan menyiapkan hasil penulisannya yang terkini seperti Syarah Sahih al-Bukhari, Syarah Jami’ at-Tirmizi, Syarah Sunan Abi Daud dan Fafsir al-Quran bil Quran.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Tetapi secara peribadi, beliau berasa sangat bahagia jika setidak-tidaknya Tafsir al-Quran bil Quran karyanya boleh berada di dalam setiap rumah umat Islam di Malaysia; seolah-olah orang masih bertemu dengannya meskipun setelah dia meninggal dunia.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Itulah kelebihan menulis yang tidak sanggup disia-siakan peluangnya begitu sahaja.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/kenapa-perlu-berhenti-mengajar&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>MENGGABUNGKAN KORBAN &amp; AQIQAH TIDAK MENEPATI SUNNAH</title>
      <pubDate>Sun, 31 May 2026 18:42:38 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/menggabungkan-korban-aqiqah-tidak-menepati-sunnah</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/menggabungkan-korban-aqiqah-tidak-menepati-sunnah</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;FENOMENA MASYARAKAT&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Setiap kali tibanya musim raya korban, kita sering melihat ada yang mengambil peluang untuk mencampuradukkan bahagian lembu — sebahagian untuk korban, sebahagian untuk aqiqah. Persoalannya, adakah tindakan ini benar-benar menepati sunnah Nabi s.a.w.?&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;SUDUT PANDANG FIQAH VS SUNNAH&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Mazhab Syafi‘i:&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt; Membolehkan kerana seekor lembu dianggap bersamaan dengan tujuh ekor kambing.&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Mazhab Maliki &amp; Hanafi: &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Tidak membenarkan penggabungan korban dan aqiqah.&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Namun, walaupun fiqah membolehkan, kita harus bertanya, adakah Nabi s.a.w. atau para sahabat pernah melakukannya? Hakikatnya, amalan menggabungkan ini tidak wujud di zaman mereka. Oleh itu, lebih baik untuk tidak mencampuradukkan kedua-dua ibadah ini.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;AQIQAH ITU DENGAN KAMBING, BUKAN LEMBU&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Sunnah yang sahih menunjukkan bahawa aqiqah dilakukan dengan kambing atau biri-biri, bukan lembu atau unta. Saidatina Aisyah r.a. pernah menegaskan hal ini apabila keluarganya ingin menyembelih unta untuk aqiqah.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;DALIL HADIS SAHIH&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ...&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/menggabungkan-korban-aqiqah-tidak-menepati-sunnah&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>HOTEL ZAKAT UNTUK IBNU SABIL</title>
      <pubDate>Sun, 10 May 2026 12:53:43 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/hotel-zakat-untuk-ibnu-sabil</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/hotel-zakat-untuk-ibnu-sabil</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Zakat adalah rukun Islam yang wajib ditunaikan, merangkumi lapan asnaf termasuk Ibnu Sabil – golongan musafir yang kehabisan bekalan dalam perjalanan. Namun, agihan zakat kepada mereka sering terpinggir kerana kurangnya pendekatan baharu.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Inspirasi Penginapan Percuma&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Di New Delhi, dana zakat digunakan untuk membina bangunan penginapan percuma. Musafir yang kekurangan wang boleh tinggal 2–3 hari tanpa perlu membayar hotel. Model ini membuktikan zakat mampu memberi manfaat praktikal kepada umat Islam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Potensi di Malaysia&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Jika dilaksanakan di Malaysia, kemudahan ini boleh dibina di setiap ibu negeri seperti Kota Bharu, Kuala Terengganu, dan Kuantan. Ia membantu musafir menjimatkan kos perjalanan serta memudahkan urusan mereka.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Siapa yang Layak?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Asnaf Ibnu Sabil merujuk kepada sesiapa sahaja yang kehabisan bekalan ketika bermusafir – walaupun mereka kaya di tempat asal. Kemudahan ini wajar dibuka sepanjang tahun, tanpa terikat dengan musim tertentu.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Kesimpulan&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Menyediakan penginapan percuma melalui dana zakat bukan sekadar memenuhi tuntutan agama, tetapi juga menyelesaikan masalah kebajikan umat Islam yang dalam perjalanan. Ia langkah proaktif yang menghidupkan syariat dan memberi manfaat nyata kepada masyarakat.Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/hotel-zakat-untuk-ibnu-sabil&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>SUNNAH MEWARNAKAN UBAN YANG DIPERSENDAKAN</title>
      <pubDate>Sun, 03 May 2026 20:58:37 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/sunnah-mewarnakan-uban-yang-dipersendakan</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/sunnah-mewarnakan-uban-yang-dipersendakan</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Ramai hanya menekankan sunnah solat, seolah-olah itu satu-satunya jalan pahala. Hakikatnya, banyak lagi sunnah yang boleh diamalkan dalam kehidupan seharian.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Antaranya ialah mewarnakan uban pada rambut atau janggut. Malangnya, ada yang memandang serong, kononnya orang tua yang berbuat demikian mahu kelihatan muda.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Sedangkan ia adalah sunnah yang jelas dituntut, bahkan menjadi tanda perbezaan daripada kaum Yahudi yang tidak mewarnakan uban mereka, sebagaimana sabda Nabi s.a.w.:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Maksudnya:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;“Sesungguhnya, orang Yahudi dan Nasrani tidak mewarnakan (uban mereka). Maka, bezakanlah diri kalian dengan mereka.”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center; font-size: 83%;"&gt;&lt;span style="color: #26c9ff;"&gt;&lt;a style="color: #26c9ff;" href="https://sunnah.com/bukhari:5899" data-type="undefined" target="_blank"&gt;&lt;strong&gt;SAHIH AL-BUKHARI (5899)&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Nabi s.a.w. sendiri mewarnakan uban baginda, meskipun jumlahnya hanya sedikit. Para sahabat besar seperti Abu Bakr dan Umar r.a. juga sentiasa melakukannya. Maka jelaslah, amalan ini bukan sekadar urusan duniawi, tetapi bernilai pahala di sisi Allah.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Maka, jelaslah bahawa mewarnakan uban bukanlah sekadar soal penampilan, tetapi sunnah yang membawa pahala. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Ia mengingatkan kita bahawa banyak aspek kehidupan...&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/sunnah-mewarnakan-uban-yang-dipersendakan&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>SYIAH PUN HAFAL AL-QURAN</title>
      <pubDate>Sun, 05 Apr 2026 18:50:16 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/syiah-pun-hafal-al-quran</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/syiah-pun-hafal-al-quran</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Tidak pelik jika ada golongan sesat yang mampu menghafal al-Quran. Rasulullah s.a.w. sendiri telah memberi amaran tentang hal ini melalui sabdanya mengenai Kaum Khawarij: &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;خْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينَ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Maksudnya: &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;“Akan muncul dalam kalangan kalian suatu kaum yang akan menyebabkan kalian berasa solat kalian kurang berbanding solat mereka, puasa kalian kurang berbanding puasa mereka, dan amalan kalian kurang berbanding amalan mereka, sedangkan kaum ini membaca al-Quran tanpa melepasi kerongkong mereka. Mereka keluar daripada agama sebagaimana anak panah terkeluar daripada sasarannya.”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: center; font-size: 83%;"&gt;&lt;span style="color: #26c9ff;"&gt;&lt;a style="color: #26c9ff;" href="https://sunnah.com/bukhari:5058" data-type="undefined" target="_blank"&gt;&lt;strong&gt;SAHIH AL-BUKHARI (5058)&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;&lt;strong&gt;Membaca Tanpa Penghayatan&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Hadis ini menjelaskan bahawa Khawarij memang rajin membaca al-Quran, tetapi bacaan mereka tidak menembusi hati. Ia sekadar di bibir, tidak menjadi pegangan hidup. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Dengan kata lain, mereka tidak benar-benar beriman dengan isi kandungan al-Quran, sebaliknya hanya berpura-pura untuk memperdayakan manusia.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p...&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/syiah-pun-hafal-al-quran&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>MENUNTUT ILMU LEBIH UTAMA DARIPADA BERIBADAH</title>
      <pubDate>Thu, 12 Mar 2026 09:59:51 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/menuntut-ilmu-lebih-utama-daripada-beribadah</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/menuntut-ilmu-lebih-utama-daripada-beribadah</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Bagi para pelajar dan pencinta ilmu, menuntut ilmu lebih utama daripada memperbanyakkan ibadah sunat seperti solat atau zikir.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Ibadah khusus tetap penting, tetapi kebanyakan masa sepatutnya diperuntukkan untuk membaca, mengkaji, dan memahami agama kerana pahala ilmu lebih besar dan manfaatnya meluas.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Bagi masyarakat awam yang tidak mampu mendalami ilmu, memperbanyakkan ibadah adalah pilihan terbaik. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Namun, bagi ahli ilmu — meskipun sudah berusia — mereka tetap dituntut untuk memperluas bacaan dan menghasilkan kajian ilmiah kerana ia adalah fardhu kifayah untuk ummah.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Hakikatnya, ibadah ahli ilmu walaupun sedikit tetap lebih bernilai kerana dilakukan dengan kefahaman, berbeza dengan ibadah orang awam yang sering dilakukan secara ikut-ikutan.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Maka, kualiti dan nilai ibadah ahli ilmu di sisi Allah jauh lebih tinggi.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/menuntut-ilmu-lebih-utama-daripada-beribadah&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>SANAD MUWATTHA' IMAM MALIK TELAH DISEMPURNAKAN</title>
      <pubDate>Mon, 09 Mar 2026 21:56:43 -0700</pubDate>
      <link>https://www.almafhum.net/blog/sanad-muwattha-imam-malik-telah-disempurnakan</link>
      <guid>https://www.almafhum.net/blog/sanad-muwattha-imam-malik-telah-disempurnakan</guid>
      <description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Kitab al-Muwattha’ karya Imam Malik sering menjadi rujukan utama dalam ilmu hadis. Walaupun terdapat sebahagian hadis di dalamnya yang diriwayatkan secara irsal (tanpa menyebut perawi terakhir) atau inqitha’ (terputus sanad), para ulama telah menegaskan bahawa sanad hadis-hadis tersebut sebenarnya tetap bersambung.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Untuk membuktikan hal ini, al-Imam Ibn ‘Abdil Bar menulis sebuah karya khusus berjudul at-Tamhid lima fi al-Muwattha’ min al-Ma’ani wa al-Asanid. Dalam kitab tersebut, beliau menghimpunkan semua sanad Imam Malik yang dikatakan terputus, lalu menunjukkan bahawa ia sebenarnya lengkap dan bersambung.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Pandangan ini turut disokong oleh Asy-Syaikh Waliyullah ad-Dahlawi. Beliau berpendapat bahawa sanad-sanad yang kelihatan terputus dalam Muwattha’ boleh ditemui dalam kitab lain seperti Sunan ad-Darimi. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Malah, beliau menambah bahawa hadis-hadis dalam Jami’ at-Tirmizi, Sunan an-Nasa’i, dan Sunan Abi Daud boleh dianggap sebagai mustakhrajat bagi Muwattha’ — iaitu riwayat yang sama tetapi melalui sanad berbeza oleh pengarang terkemudian.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Dengan adanya pelbagai mustakhrajat ini, kedudukan hadis-hadis dalam Muwattha’ semakin kukuh. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Maka, dapatlah disimpulkan bahawa sanad hadis dalam kitab Imam Malik telah sempurna dan terpelihara.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: #000000;"&gt;Wallahu a’lam.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=https://www.almafhum.net/blog/sanad-muwattha-imam-malik-telah-disempurnakan&gt;Read More&lt;/a&gt;</description>
    </item>
  </channel>
</rss>
