• UTAMA
  • CATATAN RINGKAS 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Pengalaman
    • Sejarah
  • LATAR
  • …  
    • UTAMA
    • CATATAN RINGKAS 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Pengalaman
      • Sejarah
    • LATAR
  • UTAMA
  • CATATAN RINGKAS 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Pengalaman
    • Sejarah
  • LATAR
  • …  
    • UTAMA
    • CATATAN RINGKAS 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Pengalaman
      • Sejarah
    • LATAR

CARA KHATAM AL-QURAN DALAM SEMINGGU

· Ibadah

Nabi s.a.w. pernah menegur perbuatan ‘Abdullah bin ‘Amrubin al-Ash r.a.hum. yang mengkhatam al Quran pada setiap hari. Pada mulanya, baginda menasihati ‘Abdullah bin ‘Amru supaya mengkhatam al-Quran sekali pada setiap bulan, tetapi beliau meminta tempoh yang lebih singkat atas alasan beliau mampu membaca lebih banyak daripada itu.

Maka, Nabi s.a.w. pun menasihati ‘Abdullah bin ‘Amru supaya mengkhatam al-Quran sekali dalam seminggu, dan beliau pun menerimanya dan istiqamah mengamalkannya sehingga akhir hayatnya.

Kisah ini boleh dibaca selengkapnya di pautan berikut:

KITAB HADIS TERTUA

Lalu, para ‘ulamak mencipta satu rumus bagi mengkhatam al-Quran dalam tempoh seminggu yang berbunyi:

فَمِي بِشَوْقٍ

Maksudnya:

“Mulutku penuh dengan rasa sukacita (dengan membaca al-Quran).”

Rumus ini mewakili surah-surah berikut:

  • Hari 1 - SURAH NO. 1: (ف) AL-FATIHAH – Surah an-Nisa’
  • Hari 2 - SURAH NO. 5: (م) AL-MA’IDAH – Surah at-Taubah
  • Hari 3 - SURAH NO. 10: (ي) YUNUS – Surah an-Nahl
  • Hari 4 - SURAH NO. 17: (ب) BANI ISRA’IL (AL-ISRA’) – Surah al-Furqan
  • Hari 5 - SURAH NO. 26: (ش) ASY-SYU’ARA’ – Surah Yasin
  • Hari 6 - SURAH NO. 37: (و) WAS-SOFFAT (AS-SOFFAT) – Surah al-Hujurat
  • Hari 7- SURAH NO. 50: (ق) QAF –Surah an-Nas

Di dalam sesetengah al-Quran, pembahagian-pembahagian ini ditandakan dengan simbol "al-Manzil," yang bermaksud stesyen.

Dan inilah bentuk pembahagian yang digariskan dan diamalkan oleh majoriti ‘ulamak.

Wallahu a’lam.

INFAQ KULIAH
Subscribe
Previous
DAKWAAAN KETURUNAN NABI S.A.W.
Next
MERANCANG KELUARGA KERANA TAKUT FITNAH AKHIR ZAMAN
 Return to site
All Posts
×

Almost done…

We just sent you an email. Please click the link in the email to confirm your subscription!

OK

    Utama
    Catatan
    Infaq