broken image
broken image
broken image
  • UTAMA
  • CATATAN RINGKAS 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Pengalaman
    • Sejarah
  • LATAR
  • …  
    • UTAMA
    • CATATAN RINGKAS 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Pengalaman
      • Sejarah
    • LATAR
broken image
broken image
broken image
  • UTAMA
  • CATATAN RINGKAS 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Pengalaman
    • Sejarah
  • LATAR
  • …  
    • UTAMA
    • CATATAN RINGKAS 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Pengalaman
      • Sejarah
    • LATAR
broken image

TARANNUM YANG TERLARANG

· Ibadah

Bertarannum secara berlebih-lebihan adalah bid’ah.

Namun begitu, jika bertarannum dalam erti kata melagukan al-Quran dengan bacaan yang merdu sambil menjaga hukum tajwid tanpa melagukannya dengan sebarang irama lagu seperti Hindustan, Jazz dan sebagainya, maka, ia termasuk dalam keumuman sabda Nabi Muhammad s.a.w.:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

Maksudnya:

“Tidaklah termasuk dalam kalangan kami sesiapa yang tidak melagukan al-Quran.”

Sahih al-Bukhari (7527)

Maka, diharuskan untuk bertarannum dengan menjaga hak-hak ini, tanpa melampaui batas.

Tetapi maksud sebenar melagukan al-Quran adalah membaca al-Quran dengan menjaga hak tajwid dengan lenggokan suara yang terjadi secara asli. Inilah jenis tarannum yang dibenarkan oleh para ulama tanpa sebarang khilaf.

Adapun nama-nama tarannum yang datang kemudian, ianya tidak mengapa selagi mana ia tidak lari daripada lahn (lenggok bacaan) Arab yang membaca al-Quran dengan bersahaja. Pun begitu, sekiranya sesuatu irama itu masyhur dengan sesuatu yang tidak baik (seperti irama Bollywood), janganlah meletakkan nama-nama itu.

Demikianlah juga nama-nama tarannum yang masyhur seperti Bayati, Ras, Nahwan dan sebagainya, lagu-lagu tersebut mempunyai asalnya yang mana ia biasanya dibaca mengikut konteks ayat. Misalnya, ayat-ayat yang sedih dibaca dengan irama yang sedih, manakala ayat-ayat yang gembira pula dibaca dengan irama yang menggambarkan perasaan seronok.

Maka, lagu-lagu seperti ini bukan sahaja diharuskan, malah ia menguatkan lagi makna ayat-ayat al-Quran yang dibaca.

Wallahu a’lam.

INFAQ KULIAH
Subscribe
Previous
SERUAN MADAD ADALAH SYI'AR PEMUJA KUBUR
Next
JAMI' AT-TIRMIZI BOLEH DIFAHAMI OLEH ORANG AWAM
 Return to site
Cookie Use
We use cookies to improve browsing experience, security, and data collection. By accepting, you agree to the use of cookies for advertising and analytics. You can change your cookie settings at any time. Learn More
Accept all
Settings
Decline All
Cookie Settings
Necessary Cookies
These cookies enable core functionality such as security, network management, and accessibility. These cookies can’t be switched off.
Analytics Cookies
These cookies help us better understand how visitors interact with our website and help us discover errors.
Preferences Cookies
These cookies allow the website to remember choices you've made to provide enhanced functionality and personalization.
Save