Majoriti ulama fiqh menerima kaedah:
الخروج من الخلاف مستحب
Maksudnya:
“Keluar daripada khilaf itu dituntut.”
Maka, kita seharusnya berusaha untuk menghindari khilaf dalam perkara-perkara yang mampu untuk kita hindari baik yang bersangkutan dengan masalah ibadat mahupun mu’amalat.
Misalnya, dalam masalah wudhu’, meskipun Mazhab Syafi’i berpendapat yang wudhu’ tetap sah walaupun jika kita hanya menyapu sebahagian rambut, tetapi ada juga mazhab lain yang berpendapat yang air hendaklah diratakan dari hadapan hingga ke belakang kepala sebagai mana yang diriwayatkan dalam zahir hadis.
Jadi, jika kita mengambil mazhab yang sedikit ketat dalam masalah ini, nescaya terselamatlah kita daripada khilaf sehingga wudhu’ kita tetap sah dalam mana-mana mazhab, dan inilah yang lebih baik.
Wallahu a’lam.